محاسبة نظار الأوقاف وقصة ابن اللتبية رضي الله عنه

بسم الله الرحمن الرحيم
.....محاسبة نظار الأوقاف وقصة ابن اللتبية رضي الله عنه .....

حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال:(استعمل النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً من الأزد ، يُقال له ابن الْلَّتَبِيَّةِ على الصدقة، فلما قدم قال: هذا مالكم وهذا أهدي إليَّ. فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصعد على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ما بال العامل نبعثه فيأتي يقول: هذا لك وهذا لي؟ فهلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر أَيُهدى له أم لا ؟ والذي نفسي بيده لا يأتي بشيءٍ إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان بعيراً له رُغاء أو بقرةً لها خُوار أو شاةً تيعر…)رواه البخاري ومسلم.

هذا الحديث اصل في المحاسبة ، ونظار الأوقاف بمسؤوليتهم العظيمة هم أولى الناس بمراجعة هذا الحديث وتأمله وإدراك مضامينه وتوجيهاته ، ومن ذلك :

1. مشروعية محاسبة نظار الأوقاف.
2. المحاسبة هي جزء من نظام الحوكمة الرشيدة للأوقاف .
3. المحاسبة اجراء نظامي قانوني لا يستلزم تطبيقه تخوين  المُحَاسَب أو الطعن بأمانته.
4. المهمة التي قد يكلف بها ناظر الوقف قد تفتح له ابواباً يمكن أن تخدش في امانته ونبيته اذا لم يتنبه لذلك ( هدايا ، خدمات خاصة ،محسوبيات ... الخ ).
5. المهمة التي قد يكلف بها ناظر الوقف ستغير من خريطة علاقاته الاجتماعية بدخول أعضاء جدد من أصحاب المصالح والمطامع الشخصية.
6. المحاسبة هي حماية لنظار الأوقاف قبل أن تكون حماية للمؤسسة الوقفية.
7. محاسبة نظار الأوقاف ليست غاية في ذاتها بل هي وسيلة لتحقيق مبدأ الرقابة وتقييم الأداء.
8. محاسبة نظار الأوقاف وسيلة لضبط مسار العمل داخل المؤسسة الوقفية ومواجهة اي انحراف عن الهدف .
9. شيوع ثقافة محاسبة نظار الأوقاف تسهم بدور بارز في رفع مستوى الثقة وتحسين الأداء .
10. في محاسبة نظار الأوقاف تحفيز ذاتي لتطوير الأداء وتنمية حاسة اليقظة والحذر لمنع الوقوع في فخ الخيانة او التقصير .
11. محاسبة نظار الأوقاف تسهم في تحديد مواضع الخلل في الأداء الفردي والمؤسسي وتحديد مستوى الكفاءة في تحقيق الأهداف .
12. محاسبة نظار الأوقاف حماية لهم من الوقوع في الشبهات أو التأويلات الخاطئة.

كتبه : إبراهيم بن محمد السماعيل